中元节有何讲究？为啥说“70不上坟，80不烧纸”？有道理吗？

在我们中华民族的传统文化中，有许许多多的传统节日，每个节日都有不同的风俗习惯，也有不一样的传承与意义。就像清明祭扫，重阳敬老，中秋赏月，春节团圆等，这些传统节日对于中国人来说，也有难以替代的重要意义。在我国古人的思想中，对于鬼神一直有着难以言说的敬畏，而中华民族的传统节日中，也有许多跟鬼神有关。

就像许多人都知道的，农历七月十五，是鬼门关大开的日子，这一天也被人们称为鬼节，在我国古时候，人们也将这个特殊的日子称为中元节。老一辈的许多人也会选择在这一天，烧纸焚香，祭奠死去的亲人，古人们对于中元节也有着各种各样的忌讳与讲究。其中就有“七十不上坟，八十不烧纸”的说法，这背后又有什么样的讲究呢？

中元节的起源

其实一开始的中元节与鬼节并无联系，因为他处于每年的农历七月十五，正好是夏末秋初的季节，此时人们种植的庄稼与果实，也马上到了丰收的时节。面对丰收的喜悦，朴实的劳动人民对于华夏民族的先祖，也满怀感激。

他们感念先祖们为后世子孙所创造的美好生活，因此会选择在这一天，举行祭祖活动，同时也祈祷先祖能够继续庇佑后世子孙，让人们来年同样也能迎来大丰收。直到后来道教文化开始发扬光大，在道教的传说中，每年的农历七月十五这一天，鬼门关就会被打开，在下界的鬼魂们就可以出来与自己的亲人团聚，饱餐一顿。

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而在人们非常尊崇的佛教文化中，也有类似的说法，这一天在佛教中，也是佛祖开设道场，超度亡魂的日子。于是在各种宗教信仰的加持之下，再加上人们天生对于鬼神的敬畏，中元节慢慢的就演变为了鬼节。

中元节的传统习俗

在我国的历史上，人们对于中元节是十分重视的，在这一天的晚上，许多人都会选在十字街头，焚烧各类香表纸钱，让路过的鬼魂们都能够得到供奉，在另一个世界也有足够的钱花。

中元节还有一项非常重要的习俗，那就是放河灯，古人们会制作各种各样精巧的荷花灯，写上自己的心愿，放入河水中，让他们随波逐流。据说那些不幸身亡的孤魂野鬼们，也会因此而得到超度，重新进入轮回。

不过虽然中元节已经演化为了鬼节，但是人们依然没有丢弃以前的传统风俗，到了这一天，许多人家会将自己丰收的果实摆在家门口，以此来祈祷来年能够风调雨顺，取得更大的丰收。中元节与我国其他的传统节日一样，也有自己特定的美食，那就是茄饼，人们将茄子切成一个一个的圆饼状，然后裹上面粉放进油锅里面炸制，就成了一道不可多得的美食。

为什么古人讲究“七十不上坟，八十不烧纸”？

中元节这一天按照传统的习俗来说，人们要在白天进行各类祭祀活动，以此来款待逝去的亲人及先祖。众所周知，古时候的祭祀活动都是十分复杂繁琐的，整套流程走下来也会消耗大量的体力，这对于老年人来说，就已经有些不堪承受。但是在中华民族自古的孝道传承中，无论年纪大小，都要去祭拜自己的先祖。

于是人们为了减轻老年人的负担，就传说如果七老八十的人去祭祖烧香，就很容易被小鬼缠身，让自身招惹许多疾病。这虽然是一种迷信思想，但也能反映出古人对于老年人的尊重与爱护。

到了现代社会，人们考虑到老年人的身体情况，一般也很少会让他们去扫墓，祭祀，对于年俞七十，八十的老人来讲，在祭扫亲人时，也容易让他们联想到自身的状况，影响他们的身体健康。

总而言之，中元节虽然被称为鬼节，但是从很大程度上却代表了，古时候的人们对于美好生活的向往，以及对于先祖的感念，人们通过一系列的祭祀活动，表达出对鬼神的敬畏，也希望生活在另一个世界中的人们，能跟他们一样生活过得富足。

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