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去寺院道观上香拜佛,这些规矩千万要注意

admin    2021-10-14    64

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法事类型如下:

1.化解太岁法事——解太岁、谢太岁

2.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩 

3.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利 

4.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉 

5.开财门补财库—— 增加财运助旺事业 

6.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运 

7.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂 

8.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺 

9.催财发财法事—— 偏财运势正财持久 

10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑 

11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害 

12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康 

13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐 

14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦 

15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难 

17.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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一、法事承接类型

1、来道观寺庙做法事

2、到贵人家中做法事

   3、道观包场专场法会;

4、远程做法事回传视频片段;



符咒类型如下:

01.财运符-增财运补财库开运 

02.太岁符-化解不利顺利度过 

03. 回心符-挽回感情增缘复合 

04. 护身符-辟邪镇宅转运护身 

05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君 

06. 开运符-开运转运驱除霉运 

07. 桃花符-桃花早到月老姻缘 

08. 偏财符-五鬼运财偏财运势 

09 .小人符-化解小人是非口舌 

10 .事业符-事业有成无往不利 

11. 去疾符-药王化疾祛病消愈 

12. 健康符-身心健康得偿所愿 

13. 平安符-诸事顺利健康平安 

14 .和合符-夫妻情感姻缘和合


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每逢长假,有许多人会去寺院上香拜佛,但却不知道应该注意哪些,今日为大家介绍去寺院上香拜佛不得不知的事项,希望可以给您帮助。



1



入寺须知

 沐浴净身,勿吃荤食

有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺院。肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。

 衣冠整洁,举止有礼

进入寺院,服装鞋帽以整洁为宜,不可服装不整。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖、打闹嬉戏等。

进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,更不要踏门槛,抬脚而入为宜。  

入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向迤边行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

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 不动诸物,不可越位

寺院之中诸物不可乱动,特别是寺中钟鼓鱼磬等法器,不可擅敲,锡杖衣钵等物,亦不可戏动。诸如水果、植物等,也不可随意摘取。


大殿中央的拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳。凡有人拜佛时,不可在他的头前行走。参拜佛时,最好靠近佛桌前拜佛,免得他人从你面前而过,打扰你拜佛。

 

 阅经恭谨,拜僧讲究

寺中若有公开阅览的经典,方可阅读。但阅读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。


见到僧人,称法师,或称大和尚,忌直称为“出家人”、“和尚”。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。

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 听经礼仪

 随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。

入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不可招手呼唤他人。 



2



上香须知

 供养佛、菩萨,一定要上香吗?


不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。

 

 上香的含义是什么?

 

第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

 

第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

 

第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

 

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒定真香。

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 上香求财可以得到吗?

 不可以。


佛经上讲:“佛氏门中,有求必应。”关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。

众生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。

佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。

 

 上香礼佛应当许什么样的愿?

上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。

 

 礼拜佛菩萨,上几支香为宜?

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。

 

 什么方法供养佛菩萨功德最大?

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

 

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3



轻与重

 走路要轻

行的威仪最先入人眼目,超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养,更是庄严。  

 说话要轻

言语轻柔是对他人的尊重,更是对道场的恭敬。要杜绝在殿堂内外高声喧哗、闲谈阔论、争吵詈骂。  

 做事要轻

入寺做事要轻,包括担柴挑水、洒扫庭院、穿衣吃饭,不能粗莽,失却谦恭。应该收敛身心,整肃、严谨、细致。  

自我要轻

 

在寺院要放低自己,勇于缩小自我,降服自心,不可贡高傲慢,将社会上的追名逐利、斗胜好强带入寺院。  

 烦恼要轻

学佛就是学习减轻烦恼,最好的方法莫过于“只看好样子”、“人非我不非”。烦恼的轻重,恰能衡量进步的大小。 

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 重在生信

经云:“信为道元功德母,长养一切诸善根。”弥陀经中所说“五根五力”,首先就是“信根”“信力”。由凡夫直至成佛的五十二个位次,也是从十信位开始。可见,断疑生信是入道的基础。

 重在恭敬

有些人进入寺院一味强调各种规矩,敬香、礼佛、用斋、走路,都见违必纠。殊不知,礼仪固然很重要,但更重要的是那颗虔诚、恭敬的心。

重在求法

 

大家不能以世俗的贪求心、攀比心来亲近道场,更不能把寺院当成消遣、观光、游玩的地方。如果发心不够清净,不懂得为法而来,就失去了入寺的殊胜意义。

 重在利他

寂天菩萨曾在《入菩萨行论》中说:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”利他是佛法的精髓,也是佛法长久住世的重要因缘。

重在解脱

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