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admin    2021-04-08    286

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“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也……”宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》是脍炙人口的名篇。就在文中所说的滁州城郊琅琊山密林深处,有一座琳宫梵宇,月洞形山门上书“琅琊胜境”四字,这就是我国著名的佛教胜地琅琊寺。

琅琊寺原名“宝应寺”,为唐代大历年间淮南路刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说,李幼卿与法琛和尚在造寺之前,曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院,其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴,特赐名“宝应”,后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”,因其坐落在琅琊山中,人们便称为“琅琊寺”。

琅琊寺依山傍林,建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米,深15.3米,其梁柱、檐口全部雕龙刻花,涂色抹彩,用工十分精细,有较高的艺术价值。

从大雄宝殿西侧拾级而上,边墙各有一方门可入藏经楼的正门。藏经楼建在寺院的最高处,专为收藏佛经之用,据说过去曾藏有一部珍贵的贝叶经。

寺院中央、大雄宝殿的前面,有一泓水池,宽约3米多,长约10米。池壁用青砖围砌,池内泉水常年不涸。池上凌跨三孔石拱桥,形似月牙,名明月桥,池名明月池。明月池北有九楹瓦屋一栋,为明月观。屋前有走廊,廊边有木栏,依栏造木椅,游人可倚栏小憩。明月池、明月桥、明月观构成了环境幽雅的小庭院,这在我国的佛寺建筑中,可说是别具一格的。

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穿过明月观,便是植有松、竹、梅的“三友亭”。亭东是濯缨泉,泉池约2米见方,3米多深,“濯缨”一词出自《楚辞・渔父》。濯,洗涤;缨,系帽子的丝带。“濯缨”表示避世隐居或清高自守的意思。泉水晶莹澄澈,甘甜滋人,且出水旺盛,常年喷涌不绝,历数百年而不竭。传说宋代琅琊寺内聚集了七八百名和尚,全吃用濯缨泉水。如今山上的游客和工作人员的吃用水,仍全靠此泉,因而人们称赞它是琅琊寺内的一颗明珠。

琅琊寺的其他建筑和胜迹有无梁殿、念佛楼、袛园、悟经堂、拜经台、归云洞、雪鸿洞等,或前或后,或高或低,错落有致,交相辉映,构成一幅雄伟而优美的山寺图。

据《琅琊山志》载,琅琊寺的极盛时期是唐宋两代,楼殿规模宏大,房屋鳞次栉比,和尚最多时达800多人。古寺内外,曾有亭台20余座。由于世事沧桑,古寺建筑迭经兴毁。现存的建筑,大部分是民国初年由达修和尚主持重修的。建筑保持了古代原有的格局样式。许多古碑、石刻、古砖依然可见,所以琅琊寺正门内有一副对联说:“古寺犹存明季石;山门尚有建康砖。”

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