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一部大经 命里沒有的,争不到;但是有方法可以求得到!

admin    2020-10-26    55

命里沒有的,争不到;但是有方法可以求得到!



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  命里有时终是有,命里没有争不到,你得相信。 

  命里没有,能不能求得到?能。佛氏门中,有求必应,它有道理,为什么你会求到?那就是要给你讲,命里有是怎么有的,命里无是怎么无的,把道理给你讲清楚,一般讲这都是满业。

  命里没有财,过去生中没有修财布施,所以你这一生得不到财富。命里没有,你得到了,祸害就跟著来,不是你生病,就是你遇到灾难,你会把得到的钱财,不正当手段取得的钱财都花在这上面,你冤不冤枉?

  如果你不正当手段取得的,你没有灾难还正常享受,说明你命里有。但你不是正当手段得来的,把你命里有的财亏折了。譬如你命里有一个亿的财富,你用不正当的手段得来,只得到一半,你以为你很有本事,我赚这么多钱,其实跟你命里对比,不值得,吃亏了!同样一个道理,命里没有这么高的地位,你要是得到,灾祸就来了。 

  既然是命里有的,人心就定了,不争了,知道什么?争不到。如果争能够争得到,释迦牟尼佛早就带头教我们去争了,我们中国古圣先王也会教我们去争,争不到。

  怎么得到?布施、忍让,你就得到,愈施愈多,愈让就愈殊胜,你看恰恰相反,这是正理,这是正道。

  地位要用什么才能得来?积德,积功累德,为社会、为众生服务,你积这个功德,你的地位就不断上升。在社会上能居高位的,都是前世所积的德,发大财的是前世的财布施,聪明智慧的是前世的法布施,它都有因。

  我们没有,是前世没干,现在干行不行?行,现在干并不晚,你知道了,年轻知道就干,年老的时候就得福报,不必等来生,这一生福报就现前。虽然没有地位,你在这个社会上普遍受到人尊敬,那就是你为大众服务所得的果报,不是自己想求,它自然来了。在现在这个时代,民主选举,你要参加选举,肯定被选上,为什么?大家都知道你,你为社会服务,为大众服务,那人民当然想选这样的官员,选这样的领导,命里没有也能够求到,这是正当如理如法的求,没有违背理。世出世间法都不离开这个理,吉凶祸福总不外乎这个理,人要明理,做事他才有原则。




 

  命裡有時終是有,命裡沒有爭不到,你得相信。

  命裡沒有,能不能求得到?能。佛氏門中,有求必應,它有道理,為什麼你會求到?那就是要給你講,命裡有是怎麼有的,命裡無是怎麼無的,把道理給你講清楚,一般講這都是滿業。

  命裡沒有財,過去生中沒有修財布施,所以你這一生得不到財富。命裡沒有,你得到了,禍害就跟著來,不是你生病,就是你遇到災難,你會把得到的錢財,不正當手段取得的錢財都花在這上面,你冤不冤枉?

  如果你不正當手段取得的,你沒有災難還正常享受,說明你命裡有。但你不是正當手段得來的,把你命裡有的財虧折了。譬如你命裡有一個億的財富,你用不正當的手段得來,只得到一半,你以為你很有本事,我賺這麼多錢,其實跟你命裡對比,不值得,吃虧了!同樣一個道理,命裡沒有這麼高的地位,你要是得到,災禍就來了。

  既然是命裡有的,人心就定了,不爭了,知道什麼?爭不到。如果爭能夠爭得到,釋迦牟尼佛早就帶頭教我們去爭了,我們中國古聖先王也會教我們去爭,爭不到。

  怎麼得到?布施、忍讓,你就得到,愈施愈多,愈讓就愈殊勝,你看恰恰相反,這是正理,這是正道。

  地位要用什麼才能得來?積德,積功累德,為社會、為眾生服務,你積這個功德,你的地位就不斷上升。在社會上能居高位的,都是前世所積的德,發大財的是前世的財布施,聰明智慧的是前世的法布施,它都有因。

  我們沒有,是前世沒幹,現在幹行不行?行,現在幹並不晚,你知道了,年輕知道就幹,年老的時候就得福報,不必等來生,這一生福報就現前。雖然沒有地位,你在這個社會上普遍受到人尊敬,那就是你為大眾服務所得的果報,不是自己想求,它自然來了。在現在這個時代,民主選舉,你要參加選舉,肯定被選上,為什麼?大家都知道你,你為社會服務,為大眾服務,那人民當然想選這樣的官員,選這樣的領導。

  命裡沒有也能夠求到,這是正當如理如法的求,沒有違背理。世出世間法都不離開這個理,吉凶禍福總不外乎這個理,人要明理,做事他才有原則。

恭錄自《淨土大經解演義》(第264集)



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